Коли історія зустрічається з легендою
862 року таємничий варязький вождь Рюрик уперше з’являється в найдавнішому східнослов’янському літописі “Повість минулих літ”. Розповідається, що його і двох братів “покликали з іншого боку моря”, щоб припинити усобиці серед слов’янських племен – і вони стали родоначальниками Київської держави.
Але чи є цей запис надійним історичним джерелом або, навпаки, пояснювальним міфом, створеним заднім числом, щоб виправдати скандинавські сліди в археології та мові?
Що таке історія?
- Чутки та анекдоти (“Еріка XIV отруїли гороховим супом”, “Іван Грозний підписував страти тільки після смачного борщу”).
- Усе, що трапилося – навіть якщо джерела не збереглися.
- Наукова дисципліна – методи, критика, інтерпретація.
- Популярна розповідь, що спирається на (3).
Будь-яке джерело важливо перевіряти за метою і часом створення.
Літописна розповідь про Рюрика
Під 6370 роком (862 н. е.) Повість минулих літ повідомляє: слов’янські племена вигнали варягів, але невдовзі розпочали міжусобиці та відправили послів “за море” до народу русь – тих, кого літописець уподібнює свеям і норманам. Троє братів – Рюрик, Синеус і Трувор – зайняли князівські столиці в Новгороді, Білоозері та Ізборську.
“Земля наша велика й багата, а ладу в ній немає; та й ідіть княжити й володіти нами”
Це єдиний середньовічний текст, де згадано Рюрика; короткий, казковий тон змушує багатьох бачити тут не документ, а “договір-переказ” про походження влади.
Мова як ключ
- ruotsi (фін.) і rootsi (ест.) = “швед”, пов’язані з прасканд. коренем rods- “веслярі”.
- Русь могла позначати скандинавську “команду веслярів”, а не етнос.
- Варяг походить, імовірно, від кореня war- (“стерегти, охороняти”), звідки дбайливий, варити.
Археологія та руни східного шляху
- Скандинавські поховання в Ладозі, Гнєздово та ін. – мечі, фібули, кільця “з того боку моря”.
- У трактаті візантійського імператора Костянтина VII Порфирородного перераховані північні назви дніпровських порогів (напр. Аіфур), які співпадають із написом на рунічному камені з Готланда.
- На острові Березань знайдено рунічну стелу: “Grani gærði hvalf þessi æftiʀ Karl, felaga sinn ” – перший і єдиний рунічний пам’ятник на території України.
Ідеологія і наука
- У СРСР (1930-1991) “норманську теорію” вважали ідеологічно небажаною; знахідки інтерпретували на користь автохтонної версії.
- Після 1991 року російські та шведські археологи працюють спільно; концепція багатоетнічної Русі зміцнилася.
Підсумки
- Епізод про покликання Рюрика – ймовірно, казка, покликана узаконити наявну скандинавську еліту серед східних слов’ян.
- Перші князі Києва носили скандинавські імена (Ігор = Інґвар, Олег = Гельґі), але швидко слов’янізувалися через шлюби та управління.
- Сукупність лінгвістичних, літературних та археологічних даних свідчить про тісні контакти слов’янської більшості з варязькими торговцями-дружинниками – взаємодію, що породила Київську Русь.
Стаття ґрунтується на тезах доповіді Ульфа Паулі, прочитаної на зустрічі у Скрув-кафе в Мальме 13 жовтня 2012 р. і відредагованої у 2025 р.
